周围有很多姑娘都在抱怨：年纪越大月经量越少了。想当初青春期的时候，月经量每次都有5-7天，两个小时换一次卫生巾还得是加长夜用！如今反而两三天就基本干净了，卫生巾有时甚至一天都不用换。更可怕的是，随着月经量越来越少，肌肤也会逐渐缺乏润泽，感觉明显变老，还容易出现心情低落郁闷，甚至可能导致不孕不育。所以，月经量变少一定要重视，如果不及时纠正很容易导致卵巢早衰！要知道，要有好好的月经，才能有美美的自己。
月事无小事，月经作为女性生命过程中最重要的周期，许多人却对其相关知识十分匮乏。每位女性的月经情况都不尽相同，不要让不懂成为作坏身体的理由，如何从月经看女性生理病理，女性专题告诉你。月经不调除了周期异常（月经先期、月经后期、月经先后不定期）外，还包括包括月经过多、月经过少、经期延长三方面。
❖月经量较正常明显增多，或每次行经总量超过80ml，而周期、经期基本正常者，成为“月经过多”。
❖月经周期正常，经量明显少于平时正常的经量的1/2，或少于20ml，或行经时间不足2天，甚或点滴即净者，称为“月经过少”。
❖月经周期基本正常，经期超过7天以上，甚或淋沥半月方净者，称为“经期延长”。
经量衡量太过抽象，若以使用的卫生巾数量来大致判断，正常用量是平均一天换3-5次，每个周期不超过2包（每包十片计），若用3包卫生巾仍不够，且每片卫生巾都是湿透的，就属于经量过多。若每次行经卫生巾用量少于5片，往往属月经量少，需加以注意。而卫生巾的规格、用量因人而异，一般以正常日用卫生巾，每片湿透2/3为计。
可以看出，若要判断行经期是否异常要从两个方面判断：行经总量和行经天数。行经总量可以与自身以往的情况相比较是增多还是减少，也可根据平均标准大致做出判断。而行经天数小于2天或超过7天，则需要时刻注意自己的月经情况了。病理病机：
1、气虚 脾主统血，脾气亏损，中气不足，则血失统摄，以致经行量多或经期延长。肾藏精，精血同源，肾气虚精血不充，则冲任血海亏虚，经血化源不足，以致经行量少。
2、血热 血热有虚实之分，素体阳盛，或阴虚内热均可导致热扰冲任，迫血妄行，因而经量增多或经期延长。若阳盛血热，经量多且持续时间长，热随血泄，也可致阴随血伤而渐致虚热者。
3、血瘀素多抑郁、气滞可致血瘀；瘀血内停，瘀阻冲任，血不归经，以致经行量多或经期延长，血行不畅，也致经行量少。
此外，湿邪为病亦可导致经血异常，湿热蕴结冲任，扰动血海，致经行时间延长。素多痰湿，或脾虚湿聚成痰，冲任受阻，血不畅行而经行量少。行径期就如同早晚高峰拥挤的地铁，气虚失于固摄好比乱掉的时刻表与故障的进站门，地铁失去秩序，乘客的出入也没有了规律，时而人多、时而人少、耽误了出行，就总会有堵在路线的行人，即表现为行径量多，量少，或经期延长。
血热即为地铁站温度高，乘客会源源不断跑到站外，表现为行径量多和经期延长。阳盛实热为气候环境炎热，阴虚内热为站内冷气不足，均可导致站内温度升高，血热妄行。
血瘀与湿邪为病，就好比是乘客三两成群，阻碍了道路的通畅，人流密集程度不均，表现为行径量多，量少，或经期延长。
而在许多古老的文献记载，在原始部落里，女人们会在新月时来潮，她们会在此时远离她们的伴侣，进入红帐篷（又称“月亮屋”），与其他女性敞开心扉交流、冥想、祈祷、许愿，这是她们荣耀自己的女性身体、女性身份、月亮周期的独特方式。如此生命智慧其实深深刻在我们女性的身体里。我们固然不必「强求」自己一定要健康、快乐地生活，因为那是我们生来就有的自然状态。
从健康到生病，其实是一个相对漫长的过程，其间还有N个非健康状态：轻度亚健康——中度亚健康——重度亚健康——轻度慢病——中度慢病——重度慢病，等身体真正有了感觉的时候，一般都已经是中度慢病、甚至重度慢病了。
都以为疾病是突然降临的，其实它已在身体里潜伏很久了；本以为“打针吃药”就能把病治好，其实大多数医疗都只是治标不治本；原以为治病后能够完好如初，其实离真正恢复健康依然很遥远；很多明明不是很严重的“小毛病”，却慢慢治成了“大毛病”、“老毛病”。不是现代医学不行，而是仅靠“打针吃药”还远远不够。慢病难治，错在认知。所以，认知才是慢病难治的根本原因。
随着人的年龄不断的增长，身体也会出现各种疾病，只有掌握养生的秘方才能避免这些疾病我们只需要去跟随自然周期的节奏来调整自己当下的状态，便会逐渐唤醒我们内在独有的生命智慧。身体是有机能的，你怎么回馈她，她就会怎么回馈你。你可以每个月在经期的时候，跟自己说，“我是女人，谢谢你进化了我这一切。“当你来月经的时候，你可以感谢它，身体也会接收到你的感谢。近些年来，越来越多的女性大声告诉世界，月经不是一个禁忌的事情，而是女性的日常需要。但我们还需要认识到，月经不仅仅代表的是一种生理需要，它本身是就是一个美好的、神奇的、充满生命力的存在。
现代社会有个奇怪现象，医学越来越发达，健康却越来越难；怪病越来越多，慢病也越来越多。究其原因，是由于人们的健康观念存在严重误区，即所谓“生死由命，健康靠医”、“健康乃天生，生病找医生”，患了重病就只能等待医学奇迹了。专家认为，这种认知大错特错。
，其实养生的方法有很多，由内到外，都有。小编列举的月事无忧方，属于下面选编的荘典自食自康十五秘方之一，是采用藏红花、栗子、山药、甘草、茯苓、薏苡仁、莱菔子、蒲公英、薏苡仁、朝鲜蓟、枳椇子、显齿蛇葡萄叶，并与千年宫廷美颜贵妇膏、美颜贵妇水结合使用，可以相得益彰。
荘典自食自康十五秘方
周礼上说：“乐以食。”也是说：在食的时候听音乐可以帮助消化，因为耳朵一听到音乐，胃即开始运动，有助消化，夏季夜短，晚餐最好少吃，怕不容易消化。一般说来，荘典自食自康十五秘方，分为荘典食疗男六方、荘典食疗女九方。荘典食疗十五秘方具体如下：
一、补气补血食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。一至三月为一食疗周期。须严格按周期使用，七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，可达内调外养的理想效果。
二、白里透红食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次二至五粒。一至三月为一周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
三、月事无忧食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒。一至三月为一周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
四、暖宫暖巢食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒。一至三月为一周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
五、产后修复食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
六、夜尿漏尿食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
七、私密回春食疗方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
八、更年期食疗标准方：采用藏红花鸾宫鸾巢，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期。七天见效。食之康之，不药而康。如果采用蛹虫草强身强圣、以及美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
九、更年期食疗加强方：每天早晚采用藏红花鸾宫鸾巢，每次一袋，开水搅拌，温热食用；每天中午采用蛹虫草强身强圣，每次两袋，开水搅拌，温热食用；每日早中晚三次，分别配以朝鲜蓟排排副，每次三粒。一至三月为一食疗周期。七天见效。食之康之，不药而康。采用美颜贵妇系列配合使用，同步修护，三解三排三养，自食自康，可达内调外养的理想效果。
十、固本培元食疗方：采用蛹虫草强身强圣，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
十一、强圣壮腰食疗方：采用蛹虫草强身强圣，每日两至三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日两至三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
十二、朝起蓬勃食疗方：采用蛹虫草强身强圣，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
十三、夜尿频多食疗方：采用蛹虫草强身强圣，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
十四、前列腺食疗标准方：采用鳄鱼肽乾例无忧，每日三次，每次一袋，开水搅拌，温热食用。配以朝鲜蓟排排副，每日三次，每次两至五粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
十五、前列腺食疗加强方：每天早晚采用鳄鱼肽乾例无忧，每次一袋，开水搅拌，温热食用；每天中午采用蛹虫草强身强圣，每次两袋，开水搅拌，温热食用；每日早中晚三次，分别配以朝鲜蓟排排副，每次两至四粒。一至三月为一食疗周期，七天见效。药食同源，不药而康。通过三解三排三养，以食养康，可达“食之康之，自食自康”的理想效果。
荘典自食自康十五秘方之食疗四宝
一、荘典食疗四宝之“藏红花鸾宫鸾巢”
特性：鸾宫鸾巢，自食自康。
主张：水润紧致，幸福满满。
效果：月事无忧，柔情似水；夜尿漏尿，半月叫停。
人群：宫寒巢冷、手脚冰凉、小腹不温、月经不调、白带量多、痛经、尿频、起夜多、漏尿、妇科炎症、产后综合症、性冷淡、阴道干涩松弛、面色晦暗、眼睑肿胀、困倦腰痛等各种不适状况。
二、荘典食疗四宝之“蛹虫草强身强圣”
特性：以食强圣，越食越强。
主张：不药而强才是真的强。
效果：不吃药，不保健；食食强，时时强。
人群：肾虚、性虚、阳萎或举而不坚、遗精、滑精、早泄、腰酸腿软、体困乏力、头昏耳鸣、发枯发落、早生白发、失眠健忘、精神不振、情绪烦躁、焦虑、易怒、抑郁、头晕等不适状况。
三、荘典食疗四宝之“鳄鱼肽乾例无忧”
特性：畅通无阻，乾例无忧。
主张：男言之隐，且食且康。
效果：晨起晨勃，耀武扬威；逐高逐远，挥洒自如。
人群：前列腺多种问题（尿频、尿急、尿等待、尿分叉、尿无力、尿不畅、尿不尽、尿滴沥、尿潴留、尿细、尿痛、夜尿多、排尿难、血尿）以及会阴、下腹、腰骶等部位疼痛等不适状况。
四、荘典食疗四宝之“朝鲜蓟排排副”
特性：身在毒中不知毒，随解随排排排副。
主张：有毒必解，有副必排。
效果：毒副毒负，毒素激素，污染残留，一排了之。
人群：药物毒副、医疗毒副、情绪毒负、体内毒素、垃圾食品污染、不良生活方式、工业废气、汽车尾气、水质污染、农药残留、病原微生物、高科技产品带来的辐射污染等多种毒副问题。
食材的功效与作用，它们的营养价值，提供药膳食疗，达到科学营养搭配饮食，吃出健康。配合自然时序，尽量选用各种天然植物。食物的养生功效，是对一些疾病方法的因对策略，食疗是一种方式，利用各种食物的养生总用来对疾病进行应对。食疗文化源远流长，食疗是一种长远的养生行为。食疗是中国人的传统习惯，通过饮食达到调理身体、强壮体魄的目的。食疗文化源远流长，食疗是一种长远的养生行为。以前的人通过食疗调理身体，现在的人通过食疗减肥、护肤、护发。食疗是一种养生之道。
食疗养生法简称“食养”。即利用食物来影响机体各方面的功能，使其获得健康或愈疾防病的一种养生方法。俗话也就是通过吃来对我们的身体进行保养。通常认为，食物是为人体提供生长发育和健康生存所需的各种营养素的可食性物质。也就是说，食物最主要的是营养作用。其实不然，中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。如近代医家张锡纯在《医学衷中参西录》中曾指出：食物“病人服之，不但疗病，并可充饥；不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。可见，食物本身就具有“养”和“疗”二方面的作用。而中医则更重视食物在“养”和“治”方面的特性。
可以说，食疗即用食物代替药物而使疾病得到治疗、使人体恢复健康。高级均衡营养素能增强细胞营养代谢功能，使细胞获得强大的能量;同时能激活细胞免疫基因，使细胞免疫活性增加、免疫细胞数量成倍增加;能使免疫细胞有能力释放大量的特异性免疫球蛋白直接杀死侵入细胞的细菌病毒，直接中和清除被细胞吸收的物理化学物质;强壮的免疫细胞可直接吞噬病死的细胞和废弃的代谢物，帮助功能低下的细胞恢复功能，以达到治疗疾病的目的。药物治疗，不如食物治疗，食物是人类治病的最好药品，人体天赋的自然免疫力是疾病真正的终结者。
吃得有节有序，吃的有规律，摄入的食物要适量，食物养生作为我们日常的一种生活，它的效果取决于是否坚持。当我们主动善用各类食物，让合理健康成为我们的一种生活方式时，食物就会对我们的精神及身体形成良性调节。现在的人都知道要通过食疗来进行养生，而在养生的时间久了以后，就有人发现用在本草中发现的养生方法与饮食相结合会收到意想不到的良好效果，甚至是比光用中药去养生更加有效同时也更加方便。
